La Semana Santa de Cabra es uno de los más importantes acontecimientos que se desarrollan cada año en la ciudad, desde el punto de vista cultural, religioso, artístico y participativo. Siendo las Hermandades y Cofradías el tejido asociativo más grande de la ciudad. Suman un total de 28 Hermandades y Cofradías de Penitencia, agrupadas todas ellas en la Agrupación General de Hermandades y Cofradías, que las organiza y coordina. La Semana Santa de Cabra está declarada de Interés Turístico Nacional desde el año 1989.
Algunas cofradías se remontan al siglo XVI, la cofradía más antigua de Cabra es la Vera Cruz que se funda en 1522, siendo la más antigua de las que se conservan en la actualidad. En 1579 se funda la Soledad, en 1586 el Nazareno y 1587 se funda el Calvario, siendo las corporaciones más antiguas de Cabra. Durante los siglo XVII y XVIII se seguirán fundando algunas corporaciones y tras la crisis generalizada del XIX, resurgirá con fuerza en el siglo XX, fuerza que aún se mantiene en este siglo XXI fundando aun nuevas Cofradías.
La gran mayoría de obras que en la actualidad procesionan en Semana Santa son fruto del gran desarrollo de la imaginería, en los siglos XVI, XVII, y XVIII, en sus vertientes andaluzas como son las Escuelas Granadina y Sevillana, propiciado por la excelente posición de la ciudad en el mapa, que como centro geográfico de la Comunidad la hizo partícipe de todos los corrientes escultóricos generados en la Andalucía de entonces.
Son pues muy destacables conjuntos escultóricos como el de las Angustias, de José de Mora, llegado en el s. XVII a la ciudad, y del cual la talla de Cristo Yacente está catalogada como una de las mejores piezas de la imaginería de todos los tiempos. No menos imponente es la Dolorosa de la Soledad, de Pedro de Mena y gran referente devocional de la comarca. Son dignas de mención, aun dejando en el tintero otras muchas tallas importantes del siglo XVII y XVIII que no tienen autor identificado o atribución clara, imágenes como la de Jesús Preso, o el misterio de la Columna y Azotes, ambos atribuidos a la gubia de Salzillo, la talla del Señor de la Humildad y Paciencia, del círculo de Martínez Montañés, la magnífica dolorosa de la Esperanza, de la escuela granadina o el Nazareno del Dulce Nombre, atribuido a Pablo de Rojas. Fuera del barroco también hay tallas de gran valor pertenecientes al resurgir cofrade del siglo XX y XXI, buena muestra de ello son la talla del Cristo de la Expiración del valenciano Pío Mollar, el misterio del Descendimiento, del cordobés Antonio Bernal, el misterio del Traslado al Sepulcro, del sevillano Fernando Aguado, o el de la Oración en el Huerto de Juan Miñarro.
El arte del bordado en oro y plata juega un papel muy importante en los enseres que las Hermandades y Cofradías adquieren. En la Semana Santa de Cabra, podemos ver en ella una buena colección de piezas bordadas en oro de los siglos XVIII, XIX y XX.
La Semana Santa de Cabra, como todas las andaluzas bebe y ha bebido de los distintos corrientes y estilos generados a lo largo y ancho de Andalucía y podemos encontrar en ella muchas reminiscencias y elementos que, aunque ya forman parte de la idiosincrasia y de la imagen de la Semana Santa andaluza, sí tuvieron origen en ciudades concretas, como son el caso de Sevilla, Málaga y Granada, de la ciudad nazarí se conserva hoy el modo de llevar los pasos en muchas de las Cofradías egabrenses, a hombros por dentro del paso, y con Málaga se comparte, por ejemplo, el uso de las campanas en los cortejos procesionales, aun así la Semana Mayor egabrense cuenta todavía con algunas reminiscencias de la Semana Santa de antaño. Buena muestra de ello es la Archicofradía de Jesús Preso, que conserva gran parte de las tradiciones cofrades originarias de la ciudad como son el modo de llevar el paso, con sus populares “judíos”, que portan el misterio a hombros, pero por fuera.
Otro ejemplo que ha llegado hasta nuestros días es la presencia de los “abejorros”, trompetas alargadas que, con un tono grave, suenan cada vez que el paso se levanta, en varios de los cortejos de la ciudad. Estas trompetas se pueden ver actualmente en los cortejos procesionales de las Cofradías del Huerto, Necesidades, la de la Vera Cruz y Remedios, Jesús Nazareno y de la Soledad, además de la de Jesús Preso, la Cofradía del Huerto fue una de las primeras que apostaron por la recuperación de esta casi perdida tradición hace ya bastantes años.
El toque de tambor denominado rompevelos se lleva a cabo cada madrugada del Viernes Santo. Su nombre deriva del propio Evangelio, donde se dispone que en el momento de la muerte de Cristo el cielo se nubló y el velo que cubría el templo de Salomón se rasgó en dos. Elemento simbólico que marca el inicio de la nueva Iglesia y su ruptura con el pasado.
Al igual que otras grandes Semanas Santas, la Semana Mayor egabrense cuenta con Carrera Oficial, que hace de vía distribuidora y organizadora de los recorridos de las Cofradías durante sus desfiles procesionales, debido a la gran cantidad de ellas que realizan Estación de Penitencia. Discurre por la arteria principal del centro de la localidad; la Avenida José Solís Ruiz y la Plaza de España, siendo este lugar obligatorio de paso para la totalidad de Hermandades y Cofradías que realicen Estación de Penitencia dentro de los 8 días de la Semana Santa.
La procesión que abre la Semana Santa es la Procesión de las Palmas que sale del convento de las madres Agustinas Recoletas, acompañando a la imagen que se conoce popularmente con el nombre de La Pollinita, y en la que participan un elevado número de niños. No es la única procesión de este día; ya por la tarde procesionan el Misterio de la Oración en el Huerto, el Lavatorio y la Virgen de la Misericordia. El lunes nuevas procesiones hacen su aparición, entre las que podemos destacar el Via Crucis de la Sangre, escoltada por el sonido de tambores y acompañada de la Capilla de Música Sacra de la localidad. Lo mismo sucede el martes y el miércoles; en el primero de ellos sale la Hermandad del Santísimo Cristo de la Sentencia en sus Burlas y Coronación de Espinas con un paso en el que la figura del Cristo se remonta al siglo XVIII; el miércoles procesionan la imagen de la Virgen del Buen Fin, obra de José María Oriol de 1991 y la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Necesidades, con una imagen de Cristo Crucificado del siglo XVIII.
El jueves los actos comienzan de madrugada con el Via Crucis del Cristo de la Expiración. Por la mañana se celebra la procesión de la Virgen de la Piedad. Esta tarde reúne varias como la de la cofradía de la Vera Cruz con la imagen de la Virgen de los Remedios del siglo XVII y el paso de Jesús Preso, procesión que se conoce popularmente como del Cristo de las Multitudes por la gran cantidad de público que reúne; la Archicofradía de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Prisión, con una magnífica talla de Nicolás Salzillo; la Hermandad de Nuestro Padre Jesús amarrado a la columna y azotes; Nuestra Señora de la Caridad y San Juan Evangelista y La Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza.
El viernes celebra procesión de madrugada, la Hermandad del Santísimo Cristo del Socorro que conduce una imagen de Cristo Crucificado del siglo XVI. Muy temprano, procesiona la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, con imagen atribuida a la taller de Martínez Montañes. A media mañana salen la procesión de Nuestra Señora del Dolor, obra de la escuela antequerana del siglo XVII y la de Jesús Nazareno con una imagen del siglo XV. La tarde verá recorrer por las calles de la localidad el paso de la Virgen del Rocio; el Jesús de la Salud; el monumental grupo escultórico del Descendimiento portado por la Hermandad del Santísimo Cristo de las Almas; a la Hermandad de Nuestra Señora de la Angustias con un paso obra de José de Mora, de finales del Siglo XVIII; a la Real Archicofradía de Nuestro Padre Jesús en el Santo Sepulcro e Imperio Romano con un paso de Cristo Yacente en el interior de una urna renancentista, la Hermandad de la Virgen de los Dolores con una talla de la titular del siglo XVIII y, cerrando los actos del día, ya a las 12 de la noche, arranca la procesión de la Cofradía del Cristo del Perdón
El Sábado Santo también podemos disfrutar de procesiones. Por la mañana sale la Virgen de la Soledad y, ya por la tarde, lo hace la procesión de la Hermandad de Nuestra Señora del Socorro con la imagen de su titular.
El Domingo de resurrección, organizada por la Agrupación de Hermandades y Cofradías podemos disfrutar de la última procesión con la imagen de Jesús Resucitado, obra de José Antonio Cabello Montilla.
Hay algunos elementos destacables por su singularidad en estas procesiones, como la presencia de judíos y romanos. También hay que destacar el canto de la saetas, siendo un lugar de cita de los cantaores de este género y sin duda uno de los atractivos de estas procesiones.

Javier Velázquez López