La Ruta del Tambor y el Bombo fue creada en 1970 y la componen: Albalate del Arzobispo, Alcañiz, Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén, que son los nueve pueblos del Bajo Aragón Histórico conocidos por su tradición del toque del tambor y el bombo durante la Semana Santa. Al conjunto de estos nueve pueblos se le denomina "Ruta del Tambor y Bombo", y bajo ese nombre han ido llevando a lo largo de los años su tradición y el sonido de sus tambores y bombos por todo el mundo. La Semana Santa de la Ruta del Tambor y Bombo se ha convertido en uno de los eventos culturales más importantes de Aragón y de España. Declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 2014. Sus concentraciones de Tambores y Bombos (denominadas Tamborradas fuera de Aragón) fueron declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en el año 2018.
En el conjunto de las localidades que comprenden la Ruta del Tambor y el Bombo, hay algunos elementos comunes: el principal es que el Tambor, supone un elemento muy importante en la vida, de la mayoría de los habitantes de las localidades que comprenden la Ruta.
No hay un origen claro de la celebración y hay numerosas teorías que quieren explicar el origen y significado del toque del tambor. Sí que sabemos que las primeras referencias sobre tambores que acompañan a las procesiones son del siglo XVIII, pero no será hasta el siglo XIX cuando se participe de manera popular.
Otro de los elementos comunes, es el Acto de Romper la Hora, esta se produce en la medianoche del Jueves Santo, menos en Calanda que se realiza el Viernes al mediodía y Alcañiz que no celebra el acto. Es un acto donde todos al unísono y al mismo tiempo comienzan a tocar sus instrumentos, acto que no deja indiferente a nadie.
La mayoría de las localidades cuentan con el llamado Calvario, se trata de un monte cercano a la localidad, donde está situada una ermita del Sepulcro o Calvario, normalmente se celebra una procesión de subida y bajada de las imágenes a estos Calvarios.
También son singulares los monumentos que cada localidad ha ido levantando en homenaje a la tradición del Tambor.
La Puebla de Híjar, es uno de los nueve pueblos que pertenecen a la citada Ruta del Tambor y del Bombo y una de las manifestaciones populares más arraigadas entre sus habitantes es la tradición del toque del Tambor y del Bombo en Semana Santa. Esta tradición, se conserva y se siente de manera multitudinaria desde hace varios siglos, y es trasmitida de padres a hijos generación tras generación.
El origen de las celebraciones se pierde en el tiempo, en el siglo XVIII se levantará en el Calvario una ermita de la Virgen de los Dolores y posiblemente tuviera su sede la Cofradía de la Virgen de los Dolores y Santo Sepulcro organizadora de los actos de la Semana Santa.
A comienzos del siglo XX ya se conoce la existencia del tambor en las celebraciones.
En la Guerra Civil quedaron destruidos todos los pasos y la Semana Santa quedo sin patrimonio y hubo que partir de cero posteriormente.
Sera en los años 60 cuando tenga un nuevo auge y se adquirieran nuevos pasos y se funden también nuevas cofradías.
Durante la semana se sucederán diferentes procesiones, como la del Silencio del Jueves Santo y el Pregón y posterior Santo Entierro que se celebrara a primeras horas de la tarde con la participación de todas Cofradías con sus pasos
Más de mil tambores y doscientos bombos hacen que La Puebla de Híjar tenga un atractivo especial en el conjunto de todos los pueblos que componen la llamada Ruta del Tambor y Bombo del Bajo Aragón. Esto es muy importante ya que La Puebla de Híjar durante el año está habitada aproximadamente por unos 1300 habitantes, pero con la llegada de la Semana Santa la población aumenta hasta alrededor de los 3000 habitantes, procedentes de Zaragoza y de Cataluña principalmente, todos ellos atraídos por la nombrada tradición. Ésta es una de las cosas que hacen que los poblanos que residen fuera de La Puebla de Híjar, y principalmente los hijos de estos, no pierdan el vínculo con su pueblo y se sientan orgullosos de sus raíces
En La Puebla de Híjar, la indumentaria necesaria para el toque del tambor o el bombo es la túnica negra de tela de raso, el tercerol largo y negro del mismo tejido que la túnica, y el cinto negro. En procesión no está permitido alterar esta indumentaria de ninguna manera. Durante el día, entre procesión y procesión, la túnica también es obligatoria, pero puede no llevarse el tercerol, e incluso algunos suelen llevar el fajín de su cofradía como seña de identidad.
Una de las características particulares de La Puebla de Híjar y de su Semana Santa es el Acto de Romper la Hora. El Acto de Romper la Hora de La Puebla de Híjar se diferencia del de los demás pueblos en que se realiza a las 00:00h. de la madrugada del Jueves al Viernes Santo durante el cual no es necesario portar la túnica y el tercerol.
En los últimos años La Puebla de Híjar ha visto como se creaba un nuevo acto similar en cuanto a emotividad al de Romper la Hora: el Cese del toque del Tambor y el Bombo. El Cese viene a ser como "Romper la Hora" pero a la inversa, es decir, en lugar de romper el silencio con el estruendo de los tambores y los bombos, el Cese consiste en romper el estruendo de los tambores y los bombos con el silencio. El acto del Cese tiene lugar el Sábado Santo, después de la procesión de la Ascensión de las imágenes al Calvario. Tras la procesión, las cuadrillas siguen tocando por los alrededores del pueblo hasta que se van acercando las 22:00 h. Es entonces cuando la gente va acudiendo a la plaza de la localidad, formándose una multitud de tambores y bombos en el centro de la plaza y las calles aledañas. Cada cuadrilla entra en la plaza tocando su marcha, pero, así como se van acercando las 22:00 h., las marchas se fusionan todas en una, la misma que se toca durante la Procesión y con la que se Rompe la Hora, la cual se va acelerando con el paso de los minutos de manera que cada vez es menos reconocible. Hasta que, por fin, con la llegada de las 22:00 h., el toque finaliza siendo homenajeado con un aplauso de todos los presentes.

Javier Velázquez López